אל תמחק פמים שחורים בהיסטוריה שלך בסלנג הומו

2022 | להט'ב

הפודקאסט הפופולרי והמהולל אוכל 4 Thot , שכולל דיון שולחן עגול בין ארבעה מארחים מוזרים בנושא 'בנים, תחתים, ספרים ואנשים חומים', לאחרונה הושק פרויקט חדש: שיתוף פעולה עם חולצות 11 חלקים עם החברה שבסיסה בפלורידה GreenBoxShop . סיסמאות החולצות הודפסו במילים כמו 'נקב את מדף הספרים שלך', 'הטרופובי' ו- 'THOT', וחיזקו את עמודי התווך של התוכנית הכוללים אקטיביזם, תובנה אינטלקטואלית וחיוביות מינית. מיד החלו האוהדים להביע תמיכה במוצר החדש עם הערות וציוצים של ציטוטים, ולאחר מכן צייצו מחדש בחשבון הרשמי, אך באותה מהירות הגיעה ביקורת על עיצוב שאמר 'סלנג גיי הומצא על ידי נשים שחורות'. מלפנים.

'היי אוכל 4 Thot', משתמש בטוויטר בשם ריאן סיידס צייץ . ״נשים שחורות לא יצרו לשון הומו. [נשים שחורות] גם אינן המקורות לתרבות ההומוסקסואלית. [נשים שחורות], במהלך השנים המעצבות של תרבות הומוסקסואלית ותרבות הומוסקסואלית שחורה במיוחד, היו מזיקות ואלימות כלפי בניהם ההומואים השחורים. החולצה הזו היא זבל. ולא מדויק. '

הפוסט צבר מאז למעלה מ -550 ציוצים מחדש, 1,000 לייקים ו -30 תגובות נכון לכתיבת שורות אלה, למעט ציוצי הציטוטים. מספרים אלה עוקפים את המעורבות של כל ציוץ התומך בעיצובים ומהווים את התחושה של קולות רבים אחרים בטוויטר. לא Food 4 Thot וגם Greenbox לא הגיבו לביקורת של Sides ברשת, אבל כשהגענו למרקו רובינסון, מייסד שותף של Greenbox, הוא אמר לנו, 'אני פשוט חושב שחשוב להכיר את יוצרי התרבות', והוסיף, 'זה חשוב להכיר בקהילה הקווירית כיצד גברים הומוסקסואליים יכולים להתאים תרבות. ' רובינסון ניהל את שיתוף הפעולה ואומר כי כל העיצובים נעשו על ידי Food 4 Thot בזמן שייצור החולצות והגשמת ההזמנות טופלו על ידי גרינבוקס, שחולצותיה פרצו לראשונה בתרבות הפופ כשפרנק אושן נצפה כשהוא לובש את אחד העיצובים שלהם.



לוח השנה הרשמי של קילי ג'נר לשנת 2017 מאת טרי ריצ'רדסון

בזמן שדיברנו לראשונה, רובינסון עדיין לא ראה שום ביקורת על העיצוב (נראה כי גרינבוקס לא תויגה באף אחת מההערות השליליות הראשוניות). אך לאחר שנודע יותר על משוב שלילי המופנה כלפי החולצה באינטרנט באופן כללי, ועיקר הטענה כי החולצה נתפסת בעיני חלקם כמוחקת ומבטלת את תרומתם של פמים קווירים שחורים - רבים מהם אולי הרגישו שאינם מודרים או מדוכא על ידי נשים שחורות - לתרבות הומו ולסלנג הומו בפרט, רובינסון סיפק הערה נוספת.

'אני חושב שהבעיה כאן היא המילה' נשים, 'אמר רובינסון. 'אם במקום נשים היה אומר' פם ', כנראה שלא היינו מנהלים את השיחה הזו. אני חושב שזה כולל גם נשים קוויריות בחלקן של הנשים השחורות, אבל אני יכול לראות איך זה לא כולל גברים נשיים מוזרים. אבל אני כן חושב שזה ממש מועיל לנהל את השיחות האלה '.

עיתון הגיע לכל אחד מארבעת המארחים מצוות Food 4 Thot - טומי פיקו, ג'ו אוסמונדסון, דניס נוריס השני ופרן טיראדו - וקיבל רק תגובה במייל מטיראדו. על הוויכוח שקרה סביב החולצה אמר טיראדו: 'מה שאנו יכולים לומר הוא שחולצת טריקו, שלנו או כלשהי באתר של גרינבוקס, אינה שיחה שלמה. אנו שמחים שהוא מסוגל ליצור דיאלוג ניואוני יותר. אנו מקווים שתציין כי 100% מהקיצוץ שלנו עובר ל [ מרכז משפטי טרנס .] 'בקשות נוספות לבירור כמו גם שאלות המשך לא נענו.

הנרטיב הזה והוויכוחים שמסביב אינם רעיונות חדשים. בשנת 2014, אוניברסיטת קולג 'זירזה שיחה דומה. היצירה, שכותרתה 'הומואים לבנים יקרים: הפסק לגנוב תרבות נשית שחורה', נכתבה על ידי סטודנטית מאוניברסיטת מיסיסיפי לצורך עבודתה בבית הספר ופורסמה מחדש ב מגזין TIME , עורר שיחה בין כותבים העובדים ב- צִפחָה , מגזין ניו יורק ו האפינגטון פוסט , כמו גם אינספור אחרים ברשתות החברתיות, אודות הדרכים שבהן תרבות הומוסקסואית הייתה חייבת לנשים שחורות, אך אולי אף יותר מכך, לגברים פמניות שחורות. זה סנטימנט שאף הוליד אחרים חולצות וממים הרבה לפני ש Food 4 Thot השיקו את הסחורה שלהם.

אבל בנוסף לשמיעת הרעיון במקומות כמו אמצעי תקשורת, עבור הרבה פים שחורים מוזרים (כותב זה מזדהה ככאלה) שאלות עשויות לבוא מאמהות או מילדים אחרים כמו, 'אז את רוצה להיות אישה?' או 'את מנסה להיות ילדה?' אבל הם לא מנסים להיות נשים. הם מנסים להיות הם עצמם.

מה אמרה מיילי לעיתונות על ניקי

'הרבה פעמים פמים שחורים ואנשים מוזרים נקרעו כל היסודות שלהם ולכן הם נאלצו ליצור שפה חדשה או לדבר בשפה מקודדת,' רוי קינסי, ראפר מוזר משיקגו שהוציא את אלבומו האחרון כאודה לפמים שחורים כולל קולות כמו ג'ניפר לואיס וג'יימס בולדווין. 'היינו חייבים להיות המצאתיים בצורה שקיימנו ושלא הגיעה מנשים שחורות.'

'כשאנחנו חושבים על היפ הופ, זה בא מדגימה [מוזיקה אחרת] אבל ההיפ הופ הוא הדבר שלו,' המשיך קינסי. ״אנחנו מדברים על בית, שהגיע מדיסקוטק אבל הפך לעצמו. להיות פם שחור [בתור הומוסקסואל], הגיע מהישרדות, זה בא מקישוט, זה בא מהקיים בעולם הזה והרבה ממנו הגיע מכאב. ' זה כמובן חלק ממורשת כוללת של אנשים שחורים: להפוך כאב, סירוב ומחסור בהזדמנויות למשהו חדש לחלוטין. הצער הפך לבלוז, התסכולים הפכו להיפ הופ. דפן הדאפר לקח שאריות כדי ליצור מורשת באופנה ועבדים לקחו את האשפה משולחנות אלה שהעבידו אותם והכינו אוכל נשמה. גברים נשיים הומוסקסואליים שחורים לקחו את הדחייה של נשים שחורות מקאנון הפאם ויצרו שפה מקודדת שאיפשרה להן לא רק להתקיים בעולם אלא גם, למי שמבין את השפה, להביע את האני האמיתי שלהן.

בן כמה mattyb 2016 עכשיו

דוריאן קורי ב'פריז בוערת '

'אתה צופה פריז בוערת והם שמו את המילים הגדולות האלה על המסך [ואז הסבירו אותן] כי זה חלק גדול מאוד מזה, 'המשיך קינסי. מילים אלה שולבו כעת לא רק בתרבות ההומית אלא בתרבות הפופ בכלל. ״אנחנו צריכים לדבר על זה. עלינו לדבר על העובדה שהייתי צריך לשחזר את זהותי ואת קיומי בכל רמה כי אינני אישה שחורה ואינני גבר שחור [גברי]; אני שונה וכל מה שקשור בזיהוי שלי ובעצמי הולך להיות שונה. כן, אני עושה את זה נראה יפה ואני עושה את זה טוב אבל זה בהחלט הגיע מהכאב הזה. '

לשנות את ההיסטוריה של אותה יצירה ואת היצירה, שמתעלמים ממנה בשם האקטיביזם והפרוגרסיביזם, זו צירוף של הנושאים. למעשה, זה נוגד את הסאבטקסט של הכרה ונתינת קרדיט למקור; כאן זה מוחק גברים קווירים שחורים לטובת נשים שחורות. ולמרות שהדבר יכול להיתפס כטעות או כעל עיוורון, גישה המוכפלת על ידי התעלמות מתמדת מהקולות הללו ממסגרת את כל המאמץ; זה משנה אותה מהצהרה על 'ההיסטוריה האמיתית' ומעניקה לנשים שחורות את תוקףן לתנוחה המשתמשת בנשים שחורות במחווה דמוית קמע לצורך התעוררות פרפורמטיבית.

למידע על אופן התרומה למרכז למשפט טרנסג'נדרים, לחץ כאן .

צילום באדיבות בידור האקדמיה